电子邮箱

密码

注册 忘记密码?
电脑版       手机版
合作成功
《梯玛神歌》的章节概要
来源:原创 | 作者:秘书处 | 发布时间: 2024-08-22 | 849 次浏览 | 分享到:

  非遗保护火了,湘西州国家级非遗项目的璀璨明珠—土家族《梯玛神歌》在张家界、怀化、湖北恩施州等地很多旅游景区,都火爆上演。但是游客只知道看热闹,找不到这种古老的演艺现存于何处,现在普及一下:

  按照湖南省文旅部门的申报资料来看,《梯玛神歌》的典型传承保护在龙山县的靛房(坡脚)、他砂、农车、洗车河(干溪)、苗儿滩(凤溪)、隆头、贾市、内溪、里耶(岩冲、长潭),保靖县的碗米坡镇、涂乍、比耳、朝阳、水银、野猪坪、清水、毛沟、大妥、普戎、复兴、迁陵,永顺县的松柏、王村、高坪、抚志、永茂、灵溪、颗砂、石堤、首车、勺哈、青坪,古丈县的红石林镇(茄通、断龙)等20多个乡镇。张家界由于没有及时申报,所以没有收录到国家非遗名录,太遗憾了。

  “梯玛”在土家人的心目中,是沟通人神之间的神秘使者。他既能向神表达人的祈求,又能向人转达神的旨意;既是神的代言人,又是人的代言人。但是由于土家族有语言无文字,无论梯玛代人求神还是代神传言,都只能用语言表达而不能用文字陈述。因此,《梯玛神歌》一直以土家语为媒介,在世代土家人中心口相传。这样,掌握这门知识和技能的梯玛,在土家族中占有显赫的社会地位。在古代,梯玛可以参与部落的重大问题的决策,用他们所通晓的占卜术,为部落预测吉凶祸福;并用他们独特的巫医巫术,为部落人祈福攘灾,驱病避邪,从而受到人们的尊重。梯玛有权调解民间纠纷,有权干预民间婚丧大事,男婚女嫁必须得到梯玛许可。清雍正年间实行“改土归流”政策后,梯玛的权力虽然日渐削弱,但在土家人的日常生活中,仍有重大而深刻的影响。

  人们只知道《梯玛神歌》篇幅宏大、结构严谨,并不清楚她的结构和基本内容,她长达50章148节。分别是:1.报家先,2.安正堂,3.腊月堂,4.三月堂,5.挂神像,6.开天辟地,7.请师父,8.访堂大庙,9.报梯玛,10.请先师,11.请四都衙门,12.请天子爷爷,13.请九都衙门,14.办传货,15.奉主家,16.赏众,17.起兵,18.备马,19.起马,20.遇家先,21.交和事钱,22.敬九月堂,23.踩十二板桥,24.捉魂,25.过乾搭地界九大坡,26.七月堂,27.摘花地界,28.过堂,29.过店,30.过十二重门,31.摆和事钱,32.和事堂回程,33.渡阴河,34.二过九月堂,35.宵夜请神,36.讨保佑,37.讨兵,38.退正月堂,39.讨打发,40.仿两口子议事,41.告兵,42.捉马,43.拜男拜女,44.奠酒,45.求子问卦,46.七板桥,47.搭十二板桥,48.苦连亭,49.交天钱,50.杰洛番案。由于《梯玛神歌》为口传文学,因此,在各地流传亦有差异。现在的一些传承人能够江浙50章完完整整的传承下来的太少了。

  2006年,土家族梯玛神歌被确定为湖南省第一批非物质文化遗产名录项目。2008年,被确定为第二批国家级非物质文化遗产名录项目。保护主体是龙山县非物质文化遗产保护中心。

  编辑:秘书处

  审核:熊文渊