我国国民尊崇的神明为全球之最，如天神、地神、人神、兽神、植物神、星宿神、水神等等。在湖南桑植境内，白族人还敬奉一种特殊的神—游神。游神是游走的神吗？

  桑植白族游神是桑植白族特有的崇拜本主的民间信仰活动，距今已有700多年历史，整个活动分请神、娱神和赛神三个过程。请神时由三元教老司唱《白族拜祖词》，娱神时由会首（族长）和三元教老司组织将神像抬出祖祠在白族各村寨“巡视”，人们采用歌舞形式与神同乐，赛神时群众可自愿参与歌舞表演将游神活动推向高潮，田间地头，上上山下，溪旁河边，可谓人山人海，好不热闹。

桑植白族游神，  游神队伍中的仪仗队（由万民伞、龙凤旗、白族姓氏堂号、本主神牌等组成）

  公元1261年，桑植县白族始祖谷均万、王朋凯、钟千一等被征在“寸白军”中服役，他们相互间有姻亲关系，在军中互相照应。遣散时，共同流落于江西，后溯长江、渡洞庭、漫津澧、步慈阳（今慈利县）来到鸟坪（今廖坪村）、孤里溪（今芙蓉桥）、麦地坪一带，见山川锦绣，民俗淳朴，乐其风土，结庐归耕，于是“插草为界，指手为标”，伐木造室、开垦田土，从此世代定居于斯，子孙繁衍，今已三十余代。白族后裔为纪念迁始祖和为本民族消灾驱祸的英雄人物，创造了游神习俗。它经历了两次融合和发展时期。第一次为迁始祖来桑植落户安家后，白族人为歌颂祖恩，教育后人不忘祖先艰苦创业与其他族民和谐相处的优良品德，在白族区域抬祖先像广泛游神。第二次为元末明初，四川、湖北等省的百姓因躲避战争来桑植白族聚居地落籍，为提高民族威望，促进各民族大融合，白族人逐渐完善了游神程序，游神活动内容更加丰富和完整。

  湖南桑植白族游神有着独特的价值，一是对研究湖南桑植白族历史变革有着重要的研究价值。二是信仰和谐的精神价值。白族人通过游神，做到人与神、人与人、人与自然的和谐统一，不仅提高了本民族凝聚力，而且还反映出白族开放、团结、豁达、侠义等民族性格，对促进现代社会和谐发展有着重要意义。三是社会文化价值。游神活动包括祭祀活动、民间艺术表演活动、商贸活动，这对研究桑植白族政治、经济、文化、宗教、民俗等提供了一块“活化石”。（四）旅游开发价值。作为一种民俗活动，湖南桑植白族游神有着它特有的文化内涵，因此也具有广泛的旅游开发前景。

  撰稿 秘书处

  审核 熊文渊

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