相传来萨达大神一脚将笔架山中峰踢倒后，倒下的山体堵住澧水，使澧水向北绕了10多公里大弯，才向东流。倒地的山峰北低南高，其形状就像和尚敲的木鱼。这木鱼中间，有一条水沟，就像木鱼中间的缝隙。木鱼洲方圆20 多 里，石多土少，是拉屎不生蛆的地方，除了稀稀疏疏长些芦苇和荆棘外，根本长不出庄稼，在此居住的百姓过不上好日子。相传有一秋姓夫妇，生了个男孩，2岁后，母亲去世，后娘来了，由于找不到吃的，一天，趁其亲生父亲不在家，把他扔进澧水河里，被一条大鱼吞进了腹中。这条大鱼被一个渔夫捕捞了上来，拿到市场中去卖。恰好他的生父买下了这条大鱼，拿回家中，准备烹煮。正要用刀剖鱼的时候，突然听见鱼腹中说话：“爸爸，勿伤您儿！”父亲大吃一惊，赶紧轻轻割开鱼腹，一看，果然是自己亲生儿子，随把他救了出来。孩子父亲为了感谢大鱼的恩德，选取了龙峰山的一棵大树，仿照大鱼的样子，作成一木鱼挂在自家堂屋屋檐之下，每天进出，都要向它鞠躬叩拜。大约到了初唐时期，慈利县在澧水河边修建了澧洲龙潭寺，秋氏族人将此木鱼献给了方丈。方丈请来木工仿照秋氏所献木鱼做成更大的木鱼，在高的一端挖空成青蛙嘴，矮的一端浅雕成二龙戏珠状，尾部盘绕于木鱼的腰身之上，陈放到大堂内，讲经时由一位身材魁梧的和尚敲击。方丈还给每位弟子作了一个小木鱼，在吃饭和诵经时敲击拍节，时缓时急，动人心弦。

澧洲龙潭寺的兴建并没有改变木鱼洲百姓的命运，百姓日复一日，年复一年，辛勤劳作，仍然衣不蔽体，饭不果腹。方丈非常着急，一天中午，他斋饭过后打盹休息，突闻一阵香风吹拂，他看见来萨达大神在他头上盘旋，隐隐说道：“要富木鱼洲，七相坪里求。撞一声，得一斗，撞一天，得一山。”方丈醒来，记忆犹新，原来是来萨达大神拯救木鱼洲百姓来了。方丈细想来萨达大神刚才的话：七相坪就在木鱼洲对面，隔澧水相望，莫不是要我在那里建油榨房，用撞杆榨油的声响替代敲木鱼的声响？想到这里，方丈恍然大悟。

第二天，方丈动员七相坪和龙峰的百姓，在龙峰山选了最古老的大树，作成榨身，又选了最硬最直的红檀木做成撞杆。油榨房建成后，方丈带领当地头人广收油菜籽、落花生、乌桕籽、油茶籽、桐油籽，天天榨油。真是撞杆声声传百里，油香浓浓飘万家。没多久，木鱼洲庄稼长起来了，春季油菜滚碧浪，秋天稻禾翻金波。

   沧海桑田。时间到了十九世纪初，也就是民国24年，湘西北地区遭遇百年未有的暴雨，七相坪、琵琶洲、木鱼洲被水淹没，慈利县城澧水河边渡口、船只、店铺等冲毁殆尽。可怜龙峰村又回归到贫困年代。直到2002年，在外地工作的刘勇回村担任党支部书记，他倾其所有积蓄，投入到扶贫之中。他在村里烧起“三把火”，使龙峰村走出贫困。（见光明日报《村官刘勇的“三把火”》）