清代乾隆二十一年 (1756年) ，桑植县知县钟人文在桑植县城义学改建崇文书院。清代乾隆年间，永定县知县郭六宰在县城文庙之前、普光寺之侧修建“嵩梁书院”。清代乾隆二十六年 (1761年)竣工，有“头门五间,青云亭一座”。乾隆皇帝颁赐匾额一块，御笔题写“重道崇儒”四字。清代嘉庆十六年(1811年) ，永定县知县韩凤仪扩修书院，规模可观。课堂三间、楼二层，上供魁星。正房三间，中供文昌。清代道光五年(1825年) ，拔贡覃怀远主讲嵩梁书院，后在书院主讲者有刘德尊、庄世恭、张序枝、侯昌铭等。清代光绪三十年(1904年) ，改嵩梁书院为高等小学。清代嘉庆年间，永定县罗兴民等人募建城东书院 。清代嘉庆十三年(1808年) ，举人龚经济客居永定县城，主讲永定城东书院，弟子甚众，受到称赞。
清代嘉庆四年(1799年)，慈利县知县陆振基劝邑绅士捐款。选择慈利县城西隅的教谕署后西北，倡建零阳书院。建起具有头门、二门、讲堂、学舍、考棚、文昌阁、奎星楼和山长寝室的书院，废于清代同治年间。
清代同治八年（1869年），桑植县知县曾叙笏率领邑人扩建崇文书院，并更名为澧源书院。清代光绪二十八年(1902年) ，改为澧源高等小学堂，旧址曾为桑植县一中。据桑植县《罗氏族谱》记载：清代同治十年（1871年），慈利县处士罗祖纲在慈利县十五都官地坪石壁的山洞中建成一座别墅，先为“罗洞寺”，后来设帐办学，更名为“萝洞书院”。聘请阎镇珩、康永祥等名士来校任教数年，培育出罗武帅、谷得路、向子猷、谷岸峭等一批文人志士。正殿是学子读书之地，而悬崖上所凿齐整的洞便是学子放书之洞。石崖两侧曾有一幅对联：“天若有情容我老，山川无路笑人忙。”书院鼎盛时期某年，书院参加科举考试的30余名学子考出较好成绩。清代光绪二十八年(1902年)，更名为萝洞小学堂。1958年，其地划入桑植县。桑植县官地坪东流坪村罗官峪组点家凸山下的萝洞寺中现存萝洞书院遗址，方圆50亩。萝洞书院遗址门口，仍然可见牌楼与石门。
清代同治年间，李莲航在慈利县杉木桥创建溇东书院，曾与渔浦书院、溇江书院、两溪书院共称清末慈邑四大书院，为慈利县杉木桥完小前身。清代光绪十二年（1886年），慈利县田金楠、李德灼、李绍华、李长青、王堂信、张宗铠等热心教育的人慷慨解囊，捐献资产，在八都渔浦修建渔浦书院，共有正殿、教学楼、藏书楼、彰义祠、八角亭、院门亭、东西二斋以及生活用房等建筑。头门墙上大书“忠孝廉节”，大门横额为“兰芷芬芳”。先后在该院担任山长或者主讲的有著名学者阎镇珩、田金楠、吴恭亨等人，四方子弟趋趋就读，风靡溇澧。阎镇珩在渔浦书院执教三年，力主学以致用。年年会考均名列前茅，田邦璇、王正雅、杜心五等三百余名学子慕名负笈前来书院求学。清代光绪三十三年(1907年)，改为渔浦高等小学，为官办新式学堂。自民国时期迄今，办学不断。2012年，慈利县阳和土家族乡渔浦村岗前坪渔浦书院原有建筑保存完好，占地8000多平方米，被慈利县政府公布为县级文物保护单位。2018年，渔浦书院被张家界市委宣传部批准为张家界市爱国主义教育基地。2019年，渔浦书院被湖南省政府公布为省级文物保护单位。清代光绪十七年（1891年），慈利县富户朱功久（庠名为朱希文）独捐田租1000石，把慈利县三都两岔溪朱氏当铺改建为两溪书院，其建筑群包括红岩大门、石阶、木楼、望楼、钟楼、鼓楼和藏书房等。两溪书院是清朝末期慈利县四大书院之一，具有历史文化内涵。光绪帝赐“嘉惠士林”匾额以后，朱庆生、李容静曾任两溪书院山长。清代吴恭亨有题两溪书院联云：“两山之间，时生云气；溪水无尽，曲似文心。”清代光绪三十二年（1906年），两溪书院被改制为两溪高等小学。民国十四年（1925年），改名为功久小学，后改名为育才高小，木质建筑得以保存。其遗址现有慈利县零溪镇两岔溪村小学，仍具历史文化价值。清代光绪年间，永定绿营都司罗冠武（字瀛州）设瀛州书院于永定县城火药局，延师教授营兵子弟。罗冠武任职期间，日必亲省视之。任期满，提升去，停办瀛州书院。
进入二十世纪以后，清廷下令兴办学堂。1901年，光绪皇帝颁布《兴学诏书》，命令各省书院按照不同等级，改设为大学堂、中学堂和小学堂，完成由古代教育迈向近代教育学脉的贯通。1904年,清政府颁布中国近代史上首个学制《奏定学堂章程》(即癸卯学制)。随着教育改革进行，各个府、厅书院改建为中学堂，各个州、县书院改建为小学堂。在二十世纪初年，慈利县两溪书院、渔浦书院、溇东书院、九溪书院相继改为高等小学堂。（作者系张家界市地方志编纂室原正处级调研员）
撰稿 戴楚洲
审核 熊文渊
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